طلاق زن زیبا به خاطر رعایت حجاب

زنی در دادگاه خانواده حضور یافت و درخواست طلاق خود را به قاضی دادگاه ارائه کرد. وی در توضیح دلیل این درخواست گفت: یک سال گذشته به عقد همسرم درآمدم و بعد از مدت کوتاهی با برگزاری مراسم عروسی به منزل مشترک رفتیم و متاسفانه از همان ابتدا سر مسائل مذهبی دچار مشکل شدیم.
زن جوان ادامه داد: من و همسرم هر دو در خانواده مذهبی بزرگ شدیم و زمانی که همسرم به خواستگاری من آمد از این موضوع اطلاع داشت که حجاب من چگونه است و من تحت هیچ شرایطی حاضر نیستم آن را تغییر دهم. وی با بیان اینکه همسرم از ابتدا حجاب من را پذیرفته بود، اظهار کرد: بعد از گذشت مدت کوتاهی از شروع زندگی مشترک‌مان، مرتب از من ایراد می‌گرفت که چرا حجاب من این‌قدر پوشیده است در حالی که حجاب خانواده خودش نیز همانند حجاب من است.


زن جوان که ۲۵ سال سن داشت، عنوان کرد: همسرم از من می‌خواست تا حجابم را مطابق میل او تغییر دهم و در مهمانی‌هایی که من هرگز نمی‌توانم در آن حضور داشته باشم شرکت کنم. اوایل فکر کردم شاید بعد از گذشت مدت کوتاهی از حرف‌های خود پشیمان شود اما اصرار او هر روز پررنگ‌تر می‌شد. شوهر این زن جوان نیر گفت: این درست است که من جزء خانواده مذهبی و معتقدی هستم اما افکار و عقاید شبیه آنها نیست و همسرم در واقع انتخاب پدر و مادرم است نه انتخاب خودم. زیرا من دوست ندارم همسرم حجاب داشته باشد.


وی در پاسخ به پرسش قاضی مبنی بر اینکه اگر افکارت این‌گونه است چرا این دختر را به عقد خود درآوردی؟، گفت: همسرم از لحاظ ظاهری بسیار زیباست و زمانی که او را دیدم به او علاقمند شدم و فکر کردم می‌توانم او را از افکارش دور کنم و پوشش او را به آنچه که خود می‌خواهم تغییر دهم. مرد ۲۹ ساله مدعی شد: همسرم از نظر ظاهری بسیار زیبا است و به نظر من باید تا زمانی که زنده است از این زیبایی استفاده کند در حالی که او خود را در پوششی پنهان کرده است که نمی‌تواند از آن لذت ببرد.


پدر مرد که در دادگاه حضور داشت نیز گفت: پسرم لیاقت چنین دختری را ندارد، زیرا همه آرزوی داشتن چنین همسری را دارند اما پسر من آن‌قدر بی‌غیرت است که نمی‌داند از همسرش که ناموس او است چه چیزی را می‌خواهد. وی ادامه داد: پسر من باید برای همیشه فراموش کند که پدر و مادری دارد. قاضی دادگاه بعد از شنیدن اظهارات طرفین با صادر کردن حکم طلاق به زندگی یک‌ساله این زوج پایان داد.و در اخر کفتم من چادرم با هیچ چیز عوض نمی کنم چون نشانه زهرا بودنم هست

کشف حجاب بازیگر زن سریال مادرانه/عکس


به گزارش«تیتریک»؛فهیمه رحیم نیا مادر گلشیفته فراهانی که در سریال مادرانه نقش یک مادر فداکار و دلسوز را بازی می کرد در افتتاحیه فیلم مبتذل افغانی که به دخترش در ان فیلم تجاوز می شود حضور پیدا کرده و با دخترش به این طریق عکس یادگاری می گیرد.

حضور یک زن روی نیمکت بوریرام +تصاویر

دیدار تیمهای استقلال ایران و بوریرام یونایتد تایلند در دور رفت مرحله یک چهارم نهایی لیگ قهرمانان آسیا
روی نیمکت تیم بوریرام تایلند یک زن تایلندی حضور داشت که به نظر می‌رسید یکی از اعضای کادر فنی یا سرپرستی این تیم باشد.

این دیدار در پایان با گل دقیقه ۲ خسرو حیدری ۱-۰ به سود استقلال به پایان رسید.

مشهور‌ترین زن اوباش تهران +عکس

سکینه قاسمی مشهور به «پری بلنده» مشهور‌ترین زن اوباش تهران بود که با همراهی شعبان بی‌مخ، در بازگرداندن «محمدرضا پهلوی» به قدرت و ساقط کردن دولت مصدق به خوبی ایفای نقش کرد.

به گزارش باشگاه خبرنگاران ؛ سکینه قاسمی مشهور به «پری بلنده» از اوباش مشهور در ساقط کردن دولت مصدق بود که پس از انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 در ایران، در 21 تیر 1358 به اتهام فساد فی‌الارض، اعدام شد.

وی از جمله افراد فعال ـ سلطنت طلب‌های چاقوکش، ارازل و اوباش ـ در کودتا، که در بسیج توده‌های نا‌آگاه مردم علیه دکتر مصدق نقش مهمی داشت.

متاسفانه اطلاعات زیادی از زندگی او وجود ندارد ولی از عومل سرکوب رژیم شاهنشاهی بود که به همراه شعبان جعفری مشهور به شعبان بی‌مخ در در بازگرداندن «محمد رضا پهلوی» به قدرت و ساقط کردن دولت مصدق به خوبی ایفای نقش کرد. همچنین وی یکی از مشهور‌ترین زنان اوباش تهران بود که باندهای گسترده‌ای در اغفال دختران روستایی و به کار گیری آنان در خانه‌های فساد خود داشت.


پری بلنده چماق بدست در کودتای آمریکایی انگلیسی 28 مرداد

او زنی شاه‌دوست و دیکتاتورطلب بود که باند مافیایی فحشا و فساد را در طول ده‌ها سال رهبری می‌کرد. پری بلنده چندین خانهٔ فساد در محلهٔ بدنام تهران «شهر نو» و منازل متعددی در سایر نقاط تهران داشت و از طریق تهیه کردن مواد مخدر و دخترکان کم سن و سال برای محافل مقامات دولتی و دربار ستمشاهی، سر و سری هم با رجال به هم زده و به قول معروف دارای تیغ برنده‌ای بود!

سکینه قاسمی؛ زنان و دختران زیادی را به فساد و گمراهی کشاند، بخصوص دختران روستایی که از سواد کمتری برخوردار بودند. عوامل باند پری بلنده؛ زنان و دختران روستایی را می‌ربودند و یا اغفال می‌کردند و به «شهر نو» منتقل می‌کردند.

بازی روزگار اما چنان بود که «پری بلنده» که نقش مهمی در سرنگون کردن دولت محمد مصدق ایران داشت، پس از دو دهه از وقوع کودتای 28 مرداد و با وقوع انقلاب اسلامی، به حکم قاضی شرع انقلاب،به جرم فساد فی الارض اعدام شد. 


منبع: فارس

زنان سوئدی محجبه شدند (+عکس)

 
تعرض عناصر افراطی به یک زن مسلمان باردار در برداشتن روسری او در سوئد، سبب به راه افتادن پویشی اینترنتی در این کشور شده است. بر این اساس زنان و مردان این کشور با ارسال عکسهای خود با روسری حمایت خود را از حجاب اعلام کردند.

زنان و مردان سوئدی از پیروان ادیان مختلف در سوئد به حرکتی اینترنتی روی آورده اند. آنها تصاویری از خودشان را در حالی که روسری به سر دارند در اینترنت منتشر کرده اند.
 
این حرکت اجتماعی که پویش خشم حجاب نام گرفته است ، برای اعلام همبستگی با یک زن باردار مسلمان است که روز گذشته به علت داشتن روسری در شهر استکهلم (پایتخت سوئد) هدف حمله قرار گرفت. گفته شده است افراد مهاجم ، روسری را از روی سر این زن مسلمان برداشته اند.
 
منبع: شبکه خبر

چادر لباس ملي و  نامزد دكتر مصدق (+عکس)


مرکز اسناد انقلاب اسلامی - اشرف الملوك فخرالدوله، فرزند مظفرالدین شاه قاجار و مادر علی امینی -یكی از نخست وزیران دوره پهلوی دوم- بود كه در سال 1334 هجری شمسی بر اثر سكته قلبی و در سن 73 سالگی درگذشت.

وی قبل از ازدواج با محسن خان امین الملك، به نامزدی پسرخاله خود دكتر محمد مصدق در آمده بود، ولی این نامزدی به ازدواج ختم نشد.

این عكس در سال ۱۳۱۳ در راه قاهره به مكه از اشرف الملوك فخرالدوله برداشته شده‌است

برگزاری دوره تربيت مربی «نگرشی ديگر به عفاف و حجاب»



  دوره آموزشی تربيت مربی با عنوان «نگرشی ديگر به عفاف و حجاب» به‌صورت كارگاهی از سوی ستاد عالی هماهنگی و نظارت بر كانون مساجد ويژه بانوان 20 تا 40 سال برگزار می‌شود.


حجت‌الاسلام والمسلمين مصطفی ذوالفقاری، مسئول برگزاری دوره‌های آموزشی تربيت مربی ستاد عالی هماهنگی و نظارت بر كانون مساجد، در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) با بيان اين مطلب اظهار كرد: دوره آموزشی تربيت مربی با عنوان «نگرشی ديگر به عفاف و حجاب» به‌صورت كارگاهی از سوی ستاد عالی هماهنگی و نظارت بر كانون مساجد ويژه بانوان 20 تا 40 سال برگزار می‌شود.

وی در ادامه با اشاره به اين‌كه اسلام اهميت ويژه‌ای به موضوع حجاب و عفاف داشته و در همه احوال زنان و مردان را به داشتن پوشش اسلامی سفارش می‌كند افزود: توسعه فرهنگ حجاب و عفاف، آشنايی بانوان به ويژه نسل جوان با موضوع حجاب و عفاف از مهم‌ترين اهداف برگزاری اين دوره‌های آموزشی است.

حجت‌الاسلام ذوالفقاری خاطر نشان كرد: برگزاری نشستهای تخصصی و عمومی با موضوع حجاب از برنامه‌های مهمی است كه در خلال اين دوره ويژه بانوان داير خواهد شد و در اين نشست‌ها مسائل اجتماعی و سياسی حفظ حجاب بررسی و مورد بحث و تبادل نظر قرار می‌گيرد.

حجاب نماد ارزش‌های ملی و دينی و الگوی حكومت‌داری اسلامی است

مسئول برگزاری اين دوره با بيان اين‌كه عفاف و حجاب نماد ارزش‌های ملی و دينی و الگوی حكومت‌داری اسلامی است تصريح كرد: حجاب و حفظ پوشش دينی از واجباتی است كه همه افراد جامعه اعم از زن و مرد بايد به آن توجه داشته و در رعايت آن اهتمام ورزند و برگزاری برنامه‌هايی در راستای روشن ساختن جايگاه حجاب در بين جوامع اسلامی در ايجاد اين حركت كمك شايانی خواهد كرد.


حجت‌الاسلام ذوالفقاری اصلاح مديريت آموزشی‌، پژوهشی و ساير حوزه‌های مرتبط با موضوعات عفاف وحجاب‌، ارتقای قدرت تحليل و آگاهی نسبت به پيامد‌های نتايج تهديدات نرم، ترويج فرهنگ دينی مرتبط با حجاب و عفاف با الويت نهاد‌ها و گروه‌های الويت‌دار، تاثير‌گذاری حوزه‌های مختلف دينی بر يكديگر از ديگر موضوعاتی مورد بحث در اين دوره عنوان كرد.

وی يادآور شد: نحوه شايسته حفظ و تقويت فرهنگ عفاف و حجاب مهم‌ترين محور مباحث اين دوره بوده و با توجه به ‌اين‌كه اشاعه فرهنگ عفاف از موضوعات ضروری و مورد نياز جامعه است سعی شده است در اين دوره آموزشی به اين موضوع بيش از پيش توجه شود.

حجت‌الاسلام ذوالفقاری اظهار داشت: اعضای كانون‌های فرهنگی هنری مساجد سراسر كشور می‌توانند در اين دوره آموزشی شركت كنند و پس از گذراندن با موفقيت اين دوره گواهينامه پايان‌ دوره دريافت و مجوز مربيگری حجاب دريافت كنند.

مسئول برگزاری دوره‌های آموزشی تربيت مربی يادآور شد: دوره آموزشی تربيت مربی «نگرشی ديگر به عفاف و حجاب» از 28 مرداد ماه به مدت دو ماه در سالن كوثر واقع در: خيابان ولی‌عصر(عج) با حضور بيش از 600 نفر از بانوان سراسر كشور برگزار می‌شود.

جهاد نکاح و زنان مصنوعی در میان شورشیان سوریه+عکس

 
اخیراً تصاویری منشتر شده که نشان از گسترش این پدیده شوم در میان شورشیان سوری دارد.

به گزارش مشرق، به دنبال فتوای مفتی‌های وهابی درباره «جهاد نکاح»، تعداد 90 زن چچنی از انگلیس و دیگر شهرهای اروپایی عازم استانبول شده تا به سوریه اعزام شوند.

این زنان از طریق فرودگاه استانبول به شهر مرزی «هاتای» رفته و از طریق مرزهای زمینی وارد سوریه شده و به گروه های سلفی پیوسته‌اند.

چندی پیش نیز از تونس خبر رسیده بود که برخی گروه های تروریستی که علیه نظام سوریه شورش مسلحانه کرده‌اند، با فتوای یک مفتی وهابی دختران و زنان مطلقه تونسی را به «جهاد نکاح» (جهاد جنسی) در سوریه تشویق می‌کنند.

در همان زمان خانواده‌های تونسی نیز اعلام کردند که دختران نوجوانشان داوطلبانه به سوریه سفر کرده‌اند تا نیازهای جنسی شورشیانی را که با نیروهای نظامی سوریه می‌جنگند، برطرف سازند.

علمای تکفیری وهابی- در جهت آتش‌افروزی میان مسلمانان و دامن زدن به تفرقه و جنگ شیعه و سنی و اعلام جهاد علیه مقاومت در راستای نقشه‌های شوم دشمنان امت اسلامی گام برمی‌دارند.

در همین راستا با صدور فتوایی عجیب از دختران و زنان عرب خواسته شده تا برای «جهاد نکاح» یعنی تن فروشی به جنگجویان مسلح به سوریه سفر کنند. بر اساس این فتوا حتی زنان شوهردار هم جایز هستند که برای «جهاد نکاح» به سوریه بروند، یکی از همین شیوخ «محمد العریفی» نام دارد.

عریفی تاکنون چندین فتوای عجیب و غریب صادر کرده که جنجالی‌ترین فتوای وی همان است که در آن به شورشیان سوری، اجازه می‌دهد تا با زنان ازدواج کوتاه و چندساعته داشته باشند.

شیخ عریفی در این فتوا گفته است که بهترین جهادها، جهاد نکاح است و ازدواج بین این مجاهدین و زنان می‌تواند تمایلات شهوانی این جنگجویان را برآورده کرده و عزم آنها را برای جنگ با دولت بشار اسد افزایش دهد.

این ازدواج‌ها که وی آن را ازدواج‌های مناکحه یا موقتی می‌نامد، شامل زنان و دختران 14 سال به بالا، مطلقه‌ها و بیوه‌ها می‌شود. او همچنین در این فتوا، بهشت را به آن دسته از زنانی که به این نوع ازدواج با شبه نظامیان رضایت می‌دهند، وعده داده است.

پس از این فتوا، موج عظیمی از خشم جهان اسلام را فراگرفت و حتی بسیاری از علمای حتی اهل سنت علیه این فتوا موضع گرفتند و‌ آن را نوعی زنا و ترویج فساد و فحشا دانستند تا اینکه عریفی تحت فشارهای اسلامی و عربی ناگزیر شد فتوای خود را پس گرفته و اعلام کند که این فتوا از وی صادر نشده است. اما این انکار عریفی مانع از آن نشد که شورشیان سوری آن را تحریم کنند بلکه همچنان بسیاری از آنها به این فتوا عمل می‌کنند.

این فتوا منجر به گسترش فساد و فحشا در میان شورشیان سوری گردید و بسیاری از آنان پدران سوری را مجبور می‌کنند تا دخترانشان را در اختیار آنان قرار دهند وگرنه دشمن خدا بوده و مستحق مرگ هستند.

این فتوا تنها به نکاح موسوم به جهاد خلاصه نشد بلکه منجر به ظهور پدیده‌ی لواط و همجنس‌بازی در میان گردان‌های شورشی نیز گردید. اخیراً تصاویری منشتر شده که نشان از گسترش این پدیده شوم در میان شورشیان سوری دارد.

عریفی که روابط نزدیکی با بندر بن سلطان دارد، تنها به صدور فتوا علیه سوریه اکتفا نکرده و در دو سال گذشته به امر سازماندهی جمع‌آوری کمک از سوی وهابی‌ها برای حمایت مالی از گروه‌های شورشی در سوریه مشغول بوده است.

این مبلغ وهابی سعودی از حامیان سرسخت شورشی‌های سوریه است و درباره سوریه و نظامیان بشار اسد در اظهاراتی جنجالی مدعی شد که جنیان در کنار او هستند و با تروریست‌ها مبارزه می‌کنند و با مبارزه جنیان، فرشته‌های وهابی از ترس مبارزه با نظام سوریه پا به فرار گذاشته‌اند!

این مفتی وهابی سعودی مدعی شد که جنیان سوار بر اسب سفید به کمک ارتش سوریه می آیند تا افراد مسلح را شکست دهند.

یک شرکت هرزه ساز فرانسوی که سالهاست در راستای اقدامات ضد انسانی فعالیت می کند و زنان و مردان مصنوعی برای شهوت رانان می سازد، اخیرا در دفاع از ارتش آزاد سوریه بر آمده و اعلام کرده است که در راستای حمایت از مخالفان رژیم بشار اسد، زنان مصنوعی را برای تخلیه شهوات انسانی سربازان ارتش آزاد سوریه بصورت رایگان در اختیار آنها قرار می دهد و در گزارشی مفصل که یک مجله هرزه نگار فرانسوی آن را منتشر کرده است این اقدامش را علنی کرده است.

گزارش شبکه خبر حاکیست این شرکت همچنین اعلام کرده است که هیچ محدودیتی برای ارسال زنان مصنوعی ندارد و هر تعدادی که فرماندهان ارش آزاد سوریه بخواهند در اختیار آنها قرار مید هند .این زنان مصنوعی که می تواند همه اعمال و رفتار یک انسان واقعی را انجام دهند متاسفانه در حال توزیع در بازارهای دنیا، به ویژه کشورهای اسلامی می باشد .

بر اساس گزارش های منتشر شده صاحب این شرکت فرانسوی یکی از شیخ نشیان قطری است که زد و بند های مالی هم با امیر جدید قطر دارد.گفتنی است تا به حال چندین محموله از این زنان مصنوعی برای تخلیه غرایض جنسی سربازان وحشی ارتش آزاد سوریه که گویا دیگر زنان واقعی آنها را ارضا نمی کند ارسال شده است.



لازم به ذکر است که یک دستگاه تانک فرانسوی به رنگ صورتی با چندی از این زنان مصنوعی برای تبلیغات و جمع آوری کمک از مردم برای این حرکت به اصطلاح بشر دوستانه در خیابان های اصلی چند شهر فرانسه تردد کرده و محموله های خودشان را برای ترویست های سوری ارسال کرده اند ، تصویر بالا کاملا گویا می باشد.

رقص‌ برهنه حاصل کوتاهی مسئولان+عکس

 
یک ضرب‌المثل قدیمی می‌گوید که «چاردیواری، اختیاری» اما انگار دامنه تعریف این «چاردیواری» برای برخی افراد فرا‌تر از محیط خانه رفته و حتی اماکن عمومی را نیز ملک شخصی خود می‌دانند که می‌توانند با هر نوع پوشش و رفتاری در آن حاضر شوند و توجهی به سایر مردم و همچنین ارزش‌های اجتماعی ایرانیان نداشته باشند.

به گزارش رجانیوز، شهرهای شمالی کشور همیشه به عنوان یکی از اصلیترین مراکز تفریحی و گردشی ایران بوده و مردم از اقصی نقاط کشور برای گذران دوران تعطیلات خود به این استان‌ها سفر می‌کنند. طبیعت بکر، ساحل و دریا، هوای مطبوع و مردم میزبان‌نواز از جمله ویژگی‌های این منطقه است که سبب شده تا میزان مسافرین به شمال کشور، روز به روز افزایش یابد.

اما در سال‌های اخیر، پدیده «شهرک‌سازی» در سواحل دریای خزر به شدت داغ شده و به یک تب واگیر در میان سرمایه‌داران و ثروتمندان تبدیل شده است. خرید شالیزار‌ها و زمین‌های کشاورزی از کشاورزان و باغداران و فطع درختان و تبدیل زمین‌های کشاورزی به شهرک‌های مسکونی، پدیده‌ای است که این سال‌ها رونق بسیاری داشته و مردم نیز از خرید ویلا در این شهرک‌ها استقبال می‌کنند.

با این حال، عدم رعایت شرعیات و عرفیات از سوی ساکنین این شهرک‌ها سبب شده تا مردم و گردشگرانی که برای استفاده از طبیعت و ساحل دریای خزر به این مناطق سفر می‌کنند، از فضای غیراخلاقی سواحل گلایه داشته باشند. از آنجایی که ساحل دریا به طور عمومی برای همه مردم باز و استفاده از آن آزاد است، برخی از ساکنین شهرک‌های کنار دریا بدون توجه به اینکه این منطقه نیز یک فضای عمومی است و باید نسبت به رعایت قوانین اجتماعی در آن، اهتمام ورزید، اقدام به برگزاری مراسم غیراخلاقی با حرکات هنجارشکنانه می‌کنند.


حضور خودروهای گرانقیمت در سواحل، پخش موسیقی‌های زننده با صدای بلند، حرکات غیراخلاقی و رقص مختلط و همچنین استفاده از پوشش‌های غیراسلامی، از جمله مواردی است که با اعتراض جدی مردم و گردشگران مواجه شده و حتی تذکر مردم به این افراد به قانون‌شکنان نیز سبب نشده تا آنان دست از اقدامات غیراخلاقی خود بردارند؛ یعنی وساحل دریای خزر که قرار است یکی از اماکن تفریحی برای خانواده‌های ایرانی باشد، به محل عیاشی و اعمال منافی عفت عده‌ای خاص تبدیل شده است.



جالب اینکه این افراد در واکنش به هرگونه اعتراض، سواحل دریا را نیز ملک شخصی خود عنوان می‌کنند و این حق را برای خود قائلند که چون در فلان شهرک اختصاصی دارای ویلای شخصی هستند، پس می‌توانند در ساحل دریای مشرف به شهرک نیز هرگونه تمایل دارند لباس بپوشند و دست به برگزاری مراسم غیراخلاقی و غیراسلامی بزنند.

به نظر می‌رسد در این زمینه لزوم توجه جدی نهادهای نظارتی وجود دارد و دستگاه‌های انتظامی باید ضمن برخورد با این پدیده شوم که مزاحمت جدی را برای مردم متدین به وجود آورده، زمینه را برای برچیده شدن این رسوم غلط و غیرشرعی فراهم کنند؛ مساله‌ای که قطعا با حمایت گسترده و جدی مردم و افکار عمومی روبرو خواهد شد و اساسا این یک مطالبه عمومی از سوی همه ایرانیان مومن و متدین است که قصد دارند تا با خانواده خود از سواحل دریای خزر برای تفریح و سرگرمی استفاده کنند.

برگزاری دومين دوره مسابقه وبلاگ‌نويسی حجاب و عفاف

اداره كل رسانه‌های معاونت تبليغ و آموزش‌های كاربردی حوزه‌های علميه مسابقه «وبلاگ‌نويسی حجاب و عفاف» را در سه سطح دانش‌آموزی، دانشجويی و حوزوی برگزار می‌كند.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شركت‌كنندگان لازم است در اين مسابقه با نام و مشخصات حقيقی در سايت مركزی به نشانی www.zitova.ir ثبت‌نام كرده و مشخصات فردی پديدآورنده وبلاگ در محل مناسبی از وبلاگ در زمان مسابقه درج شود.

وبلاگ‌های ارائه شده در دو بخش محتوايی، فنی و گرافيكی در دو مرحله داوری شده و برندگان از مجموع امتياز هر دو بخش معرفی خواهند شد. بخش محتوايی شامل مقاله (شرح و تفسير آيات و احاديث، پاسخ به شبهات و…)، خاطره، داستان كوتاه، توصيف زيبايی‌های حجاب و شعر است.

بخش فنی و گرافيكی اين مسابقه نيز شامل عكس، كليپ، طراحی قالب، كدنويسی و… توليدی توسط شركت‌كنندگان اعلام شده است. تنها شركت‌كنندگانی كه در بخش محتوايی امتياز لازم را كسب كنند به مرحله نهايی راه پيدا می‌كنند و وبلاگ‌هايی كه به صورت فتوبلاگ در اين مسابقه ارائه شده باشند، محتوای تصاوير ارائه شده در بخش محتوايی آنان مورد ارزيابی قرار خواهد گرفت.

زمان ثبت نام و شركت در مسابقه تا روز عيد قربان اعلام شده است و زمان اعلام نتايج قبل از شروع ماه محرم الحرام خواهد بود كه زمان دقيق متعاقباً اعلام خواهد شد. علاقه‌مندان برای ثبت نام در اين مسابقه می‌توانند به سايت جامع تبليغ حوزه‌های علميه به نشانی www.zitova.ir مراجعه كنند.

خواننده سوری در فلسطین محجبه شد (عکس)

اصاله همچنین به شهر بیت الحم فلسطین نیز رفت و مورد استقبال محمود عباس رئیس حکومت خودگردان فلسطین قرار گرفت و در چند برنامه، ترانه هایی برای مردم فلسطین خواند.


"اصاله" خواننده معروف سوری به هنگام حضور در مسجد قبه الصخره در شهر قدس اشغالی، حجاب بر سر کرد. او که به همراه همسرش به شهر قدس سفر کرده بود؛ در مسجد قبه الصخره نیز نماز به جا آورد.


به گزارش عصر ایران، اصاله همچنین به شهر بیت الحم فلسطین نیز رفت و مورد استقبال محمود عباس رئیس حکومت خودگردان فلسطین قرار گرفت و در چند برنامه، ترانه هایی برای مردم فلسطین خواند.



 











 





گریه بر بی غیرتی و بی عفتی


اعلام اسامی منتخبان مسابقه وبلاگ نویسی و مقاله نویسی عفاف و حجاب مشهد

 

به گزارش ندای حمزه ، این مسابقه به همت دفتر بسیج خواهران و فرهنگی اجتماعی ناحیه مقاومت بسیج حمزه سیدالشهداء مشهد به مناسبت میلاد کوثر(س) از خرداد ماه 92 آغازگردید  و ثبت نام در بخش های وبلاگ نویسی و مقاله نویسی تا روز عفاف و حجاب ادامه داشت . در این مسابقه که با 3 موضوع و با محوریت عفاف و حجاب در سطح شهر مشهد مقدس برگزار شد، 10 نفر در بخش وبلاگ نویسی و 4 نفر در بخش مقاله نویسی به عنوان منتخب معرفی شدند. 

بخش وبلاگ نویسی

1/   سید مصطفی فریدونی                   sagarehejab.blogfa.com

2/  نرجس مسکین                                my-reyhaneh.blogfa.com

3/  عنایت الله کلامی                             montazer.mihanblog.com

4/  زهرا اصغری نیکان                           whatandhow.blogfa.com

5/  فاطمه قلی زاده                              gholizadeh90.blogfa.com

6/  صدیقه افشار                                  afshar-hejab.blogfa.com

7/ مهناز وثوقی                                    dokhtaranmahtab.blogfa.com

8/  مرضیه سلحشور                            hejabnemoone.blogfa.com

9/  زهرا رزقی                                     myhejab.blogfa.com

10/  معصومه عادلی                          efafwhejab.blogfa.com

 

بخش مقاله نویسی 

 1/  زهرا حمزه ای 

2/    محسنه رازی 

3/   سهیلا فتحعلی زاده  

4/   زهرا نداف

چهل حدیث در مورد حجاب زن و مرد

1- امام علی علیه السّلام فرموده اند : پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایی اوست . غرر الحکم(5820)

2- امام صادق علیه السلام می فرمایند: حجاب زن برای طراوت و زیبایی اش مفیدتر می باشد. ( المستدرک، ج5)

3- امیرالمومنین علیه السلام در وصیت خود به امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود:«با پوشش و حجابی که برای همسرانت قرار می‌دهی، چشم آنان را از هوس و حرام بازمی‌داری، چرا که حجاب برای آنها ثبات بیشتری به ارمغان می آورد. از خروج بی‌حساب و بی‌رویه زنان جلوگیری کن، زیرا مفاسدی دارد؛ و اگر می‌توانی، کاری کن که همسرانت غیر از تو را نشناسند و با مردان رفت و آمد نداشته باشند

4- حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از پدران گرامیش از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل فرمود که: روزی شخص نابینایی اجازه ورود خواست. فاطمه علیهاسلام برخاست و چادر به سر کرد. رسول خدا فرمود:« چرا از او رو می‌گیری، او که تو را نمی‌بیند؟» فاطمه عرض کرد:« او مرا نمی‌بیند، اما من که او را می بینم. و او اگر چه مرا نمی‌بیند ولی بوی مرا که حس می‌کند

5- رسول خدا(ص) از حضرت جبرئیل(ع) سوال نمود که آیا فرشتگان خنده و گریه دارند؟ جبرئیل فرمود: بله. (یکی از آنجاهایی که فرشتگان می‌خندند) زمانی است که زن بی‌حجابی و بدحجابی می‌میرد، و بستگان او را در قبر می‌گذارند و روی آن زن را با خشت و خاک می‌پوشانند تا بدنش دیده نشود. فرشتگان می‌خندند و می‌گویند: تا وقتی که جوان بود و با دیدنش هر کسی را تحریک می‌کرد و به گناه می‌انداخت(پدر و برادر و شوهرش و...از خود غیرت نشان ندادند) و او را نپوشاندند، ولی اکنون که مرده و همه از دیدنش نفرت دارند او را می‌پوشانند.

6- در یک روز بارانی حضرت علی(علیه‌السلام) با پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در بقیع بودند که زنی سوار بر الاغ از آن‌جا عبور می‌کرد. ناگهان پای الاغ در چاله‌ای فرو رفت و زن از بالای آن به زیر افتاد. رسول خدا به سرعت روی خود را برگرداند. حاضران به رسول خدا گفتند این زن شلوار به تن دارد. حضرت سه بار فرمود: خداوند زنان شلوار پوش را رحمت کند. سپس فرمودند: ای مردم! شلوار را به عنوان پوشش برگزینید؛ چرا که از پوشاننده‌ترین لباس‌های شماست‌. و به‌وسیله‌ی آن از زنان خود به هنگام خروج آنان از منزل محافظت کنید. (البته باید توجه داشت که پیامبر، شلوار را به عنوان مکمل پوشش مطرح کردند، نه جایگزین پوشش!)

7- پیامبر فرموده اند:خدا مردانی را که شبیه زن می‏شوند و زنانی را که خود را شبیه مرد قرارمی‏دهند ، نفرین کرده است.

8- رسول خدا(ص) فرمودند:سه گروه، هرگز داخل بهشت نمی‌شوند :1- زنی که خود را درلباس وحرکات وامور دیگر شبیه مرد سازد و...

9- امام علی علیه السلام می فرماید: بهترین لباس ؛ لباسی است که تو را از خدا به خود مشغول نسازد.

10- در حدیث قدسی آمده است :به بندگانم بگوئیدبه لباس دشمنانم در نیایند و خود را شبیه دشمنان من نکنند که در این صورت آنها هم دشمنان من خواهند بود

11- پیامبر می فرمایند:خداوند شما را از عریان شدن نهی کرده است پس شرم کنید از فرشتگانی که همراه شما هستند همان گرامیانی که از شما جدا نمی شوند مگر هنگام قضای حاجت و خلوت کردن با همسر

12- از رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) پرسیدند: آیا در تنهایی می‌توانیم کشف عورت کنیم؟ حضرت جواب دادند: خداوند بیش از مردم سزاوار است که از او شرم شود.( سنن ابن ماجه )

13- رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله)فرمودند: خداوند شما را از عریان شدن بازداشته است؛(بحار الانوار ج. 56) لذا از عریان شدن بپرهیزید.( سنن الترمذی )

14- حضرت علی(علیه‌السلام) می فرمایند: وقتی کسی عریان شود، شیطان به او نظر می‌اندازد و در او طمع می کند؛ پس خود را بپوشانید.( تهذیب )

15- پیامبر سه بار فرمود :خدایا ! زنان شلوار پوش را بیامرز . ای مردم ! شلوار بپوشید که شلوار پوشاننده ترین جامه‌‏های شماست و زنان خود را در موقعی که بیرون می‏آیند با شلوار حفظ کنید

16- پیامبر فرمود: صیانت زن او را شادابتر و زیبایی‏اش را پایدارتر می‏کند

17- پیامبر فرمود: غذائی بخور که خود می پسندی ولی لباسی بپوش که مردم می پسندند

18- در روایت است که برای پیامبر چند قواره پارچه آوردند پیامبر قواره ای را به یکی از یاران خود داد و به او فرمود که این را دو قسمت کن: قسمتی را برای خود جامه کن و قسمت دیگر آن را به همسرت بده تا برای خود روسری کند. بعد به وی فرمود: به همسرت بگو برای این پارچه آستری فراهم کند تا بدن وی از زیر آن نمایان نباشد.( سنن أبی داود، ج 2)

19- رسول خدا (صلی الله علیه واله) فرمودند: هلاکت زنان امت من در دو چیز است: «طلا و لباس نازک‌‌».( شیخ مفید، امالی).

20- حضرت علی(ع) فرمودند: بر شما باد بر پوشیدن لباس ضخیم؛ چرا که هرکس لباسش نازک باشد، دینش نازک است.

21- اسماء دختر ابوبکر و خواهر عایشه به خانه پیغمبراکرم(ص) آمد درحالی که جامه‌های نازک و بدن نما پوشیده بود.رسول اکرم(ص)روی خویشرا ازوی برگرداند و فرمود:ای اسماء همین که زن به حد بلوغ رسید سزاوار نیست چیزی از بدن او دیده شود مگر ازمچ دست به پایین و صورتش(الدرالمنثورج 5)

22- رسول خدا(ص) وضعیت دوران ما را از قبل پیش ‌بینی می‌کنند: در آخر امت من، مرد نماهایی هستند که سوار بر وسایل نقلیه خود، بر در مساجد پیاده می‌شوند. زنان اینان، پوشیده‌هایی برهنه‌اند که موهایشان برآمده است. این‌ها زنان نفرین‌شده‌اند.( المحاسن، ج1)

23- رسول خدا(ص) می‌فرماید: برای زن جایز نیست مچ پایش را برای مرد نامحرم آشکار سازد و اگر مرتکب چنین عملی شد اول اینکه: خداوند سبحان همیشه او را لعنت می‌کند. دوم اینکه: دچار خشم و غضب خداوند بزرگ می‌شود. سوم اینکه: فرشتگان الهی هم او را لعنت می‌کنند. چهارم: عذاب دردناکی برای او در روز قیامت آماده شده است.هر زنی که به خداوند سبحان و روز قیامت ایمان دارد زینتش را برای غیر شوهرش آشکار نمی‌کند و همچنین موی سر و مچ پای خود را نمایان نمی‌سازد و هر زنی که این کارها را برای غیرشوهرش انجام دهد دین خود را فاسد کرده و خداوند را نسیت به خود خشمگین کرده است.

24- رسول خدا (صلی الله علیه واله) فرمودند:1- زر و زیور خود را در منظر و دیدگاه غیرشوهر مگذار و در غیاب شوهر خود را خوشبو مکن و مچ پا را نشان مده اگر چنین کنید دینتان را تباه و خدا را به خشم آورده اید.

25- پیامبر اکرم(ص)زنان را از پوشیدن لباس‌های توجه برانگیز بر حذر می‌داشتند.

26- امام صادق(ع) به یکی ازخواهران محمدبن ابی‌عمیر فرمود : وقتی که به دیدار برادرت رفتی لباسهای رنگارنگ و تحریک‌آمیز برتن نکن.

27- رسول حق (ص) به حولا فرمود :روسری خود را که جلب نظر می کند نشان مده اگر چنین کنی دینتان را تباه و خدا را به خشم آورده ای.

28- امام رضا (ع):هر کس لباس بپوشد تا مباهات و جلوه گری کند خدا رحمتش را از او باز می دارد .(همراه با نماز)

29- پیامبر فرمود: لباسی بپوش که انگشت نمای مردم نشوی و عزت واحترامت هم محفوظ بماند.

30- فضیل بن یسار می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم که آیا ساعد های زن از قسمتهائی است که باید از غیر محارم بپوشاند ؟ فرمود بلی و آنچه زیر روسری قرار می گیرد باید پوشیده شود همچنین از محل دستبند به بالا باید پوشیده شود . (کافی جلد 5 )

31- نمایان ساختن تمام بدن برای زوج رواست و سر و گردن را می توان در برابر پسر و برادر آشکار کرد، اما در برابر نا محرم باید از چهار پوشش استفاده کرد: پیراهن (درع)، روسری (خمار)، پوششی وسیع تر از روسری که بر روی سینه می افتد (جلباب) و چادر (ازار).(مجمع البحرین).

32- عایشه می گوید: دختر عبدالله بن طفیل که برادر مادری من بود در حالی که زینت کرده بود به خانه ام آمد. در همان هنگام پیامبر(صلی الله علیه وآله)نیز وارد شد و هنگامی که او را دید از او روی برگرداند. عایشه گفت یا رسول الله این دختر، بردار زاده من و خردسال است! پس پیامبر فرمود: هنگامی که زن به دوران عادت ماهانه رسید بر او جایز نیست که جز روی خود موضع دیگری را نمایان کند.( جامع البیان، ج 9)

33- امام صادق(ع) می‌فرمودند:«سزاوار نیست زن مسلمانی، لباسی بپوشد که بدن وی را نمی‌پوشاند»

34- عبداللّه‏ بن‏عباس، مفسّر و شاگرد سرشناس امیرالمؤمنین علی(ع) گفته است:زن (باید) مو و سینه و دور گردن و زیر گلوی خود را بپوشاند.»( مجمع البیان، ج7)

35- از حدیث امام باقر استفاده می‌شود که محارم زن مانند برادر، پدر و ... حق ندارند به همه جای زن بنگرند و زن نیز نباید بگذارد پایین‌تر از جای گردنبد و بالاتر از مچ دست آشکار گردد. چنین نیست که زن نزد محرمها، هر لباسی بپوشد و با هر آرایشی بیرون آید واندام خود را بنمایاند.

36- یکی از اصحاب پیامبر می‌گوید روزی نشسته بودم و لباسم کنار رفت و ران پایم پیدا شد. پیامبر که در حال عبور بودند، به من گفتند: ران خود را بپوشان که جزء عورت است.( مسند احمد )(قابل توجه برخی آقایان)

37- حضرت موسی(علیه‌السلام) آن‌قدر بر پوشیدگی خود محافظت می‌کرد که مردم می‌پنداشتند وی بیماری جسمانی دارد. رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) درباره‌ی او می‌فرمود: همانا موسی مردی باحیا و پوشیده بود که به دلیل حیایش، هیچ نقطه از بدن وی دیده نشد و لذا هنگامی که می‌خواست وارد آب شود تا بدنش وارد آب نمی‌شد، لباس خود را بیرون نمی‌آورد؛ در حالی که بنی‌اسرائیل حیا نمی‌کردند و در برابر هم برای شستشو برهنه می‌شدند و به یکدیگر نگاه می‌کردند.

38- پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) هم هرگاه می‌خواستند غسل کنند، کسی به‌وسیله‌ی پرده ایشان را مستور می‌ساخت.

39- امام صادق(علیه‌السلام) پوشیدگی شدید لقمان را از علل حکیم شدن وی می‌دانند. (قابل توجه کسانی که می گویند پوشش فقط برای زن است)

40- پیامبر روزی یکی از کارگران خود را دید که در فضای باز غسل می‌کند. به وی فرمود: نمی‌بینم از خدایت شرم کرده باشی! مزدت را بگیر ما نیازی به تو نداریم.( المصنف )

چادر لباس ملی و باستانی ایرانیان است.


بیستم مهرماه1373، مقام معظم رهبرى در دیدار گروهى از خواهران پرستار، به مناسبت «ولادت حضرت زینب»(س): مردم ما چادر را انتخاب کرده‏اند. البته ما هیچ وقت نگفتیم که «حتماً چادر باشد، و غیرچادر نباشد.» گفتیم که «چادر بهتر از حجاب‌هاى دیگر است.» ولى زنان ما مى‏خواهند حجاب خودشان را حفظ کنند. چادر را هم دوست دارند. چادر، لباس ملى ماست. چادر، پیش از آن‏که یک حجاب اسلامى باشد، یک حجاب ایرانى است. مال مردم ما و لباس ملى ماست.

دکتر محمد بقایی (ماکان) محقق و نویسنده کشورمان در مورد سابقه تاریخی حجاب در ایران قبل از اسلام گفت:


 براساس تحقیقات به عمل آمده در مورد تاریخ حجاب در میان زنان ایرانی، مورخان بر این عقیده‌اند در ایران باستان زمانی که زنان همراه مردانشان در کاروان‌ها سفر می‌کردند برای آنکه مورد تعرض راهزنان قرار نگیرند در کاروان‌ها که به طور طبیعی برای محفوظ بودن از طوفان و گرد و خاک‌های حاصل از آن بر روی پوشش‌هایی می‌انداختند. 

وی افزود: این پوشش‌ها سبب می‌شد که راهزنان تفاوت میان زن و مرد را در کاروان‌ها و همین طور کجاوه‌ها تشخیص ندهند و چون به تدریج دانستند که چنین پوششی می‌تواند سبب شود که راهزنان گمان کنند که کسی که در زیر آن پوشش هست احتمالا مرد است که در صورت تعرض به آنان به خوبی از خود دفاع خواهد کرد صلاح را در این دیدند که این پوشش را به طور دائم در سفر‌ها چه بر مرد و چه بر زن در شرایطی که احساس می‌کردند ممکن است مورد تعرض راهزنان قرار گیرند استفاده کنند. 

نویسنده «شناخت‏نامه ایرانی» در ادامه سخنانش اظهار داشت: بنابراین این در پوشش رفتن به تدریج در میان زنان ایرانی باب شد که رفته رفته در شرایط طبیعی نیز رواج پیدا کرد و مردان که دیدند تعرض تنها در حالت‌های راهزنی نیست و می‌تواند از طریق نگاه هم در شهر‌ها و معابر عمومی و گذرگاه‌ها نیز مصداق پیدا کند، از این رو آنرا به تدریج متحول کردند که به صورت پوششی برای پوشاندن روی زنان و بعد در حالت تکامل یافته‌تر صورت پوشش کامل که فراخ‌های زنان را می‌پوشاند درآمد. 

بقایی (ماکان) تصریح کرد: در واقع این پوشش بدل به نوعی لباس شد که امروز در فرهنگ ایرانی بنام چادر معروف است که اصلا ریشه‌ای ملی دارد به طوری که ترجمه آن در دیگر زبان‌ها دقیقا با همین تلفظ چادر به کار می‌رود زیرا اگر به جز این ترجمه شود هیچ معنایی نخواهد داشت یعنی اگر چنانچه در انگلیسی به Tent به معنای چادر ترجمه شود بیشتر معنای خیمه را می‌دهد تا چادر به معنای عقیدتی دارد. 

مترجم «سیر حکمت در ایران» در پایان سخنانش یادآور شد: پس از آنکه اسلام وارد ایران شد از آنجا که تأکید بر پوشش زنان بوده و باز از آنجا که بسیاری از عقاید اسلامی را ایرانیان با عقاید قابل قبول پیشین خود درآمیختند چادر را مناسب‌ترین وسیله برای حجاب دانستند که امروز به طور خاص در میان زنان ایران معمول است و از همین روست که نظیر آن را این چنین که در البسه ایرانی به کار می‌رود و مصرف دارد در سرزمین‌های دیگر نمی‌بینیم و اگر هست در واقع تقلیدی است از نوع پوشش که ریشه ایرانی دارد.

نتايج مسابقه وبلاگ‌نويسی «حجاب، تضمين تداوم زيبايی و شرافت» در ابهر اعلام شد

مسئول امور زنان و جوانان اداره آموزش و پرورش شهرستان ابهر از اعلام نتايج مسابقه وبلاگ‌نويسی «حجاب، تضمين تداوم زيبايی و شرافت» در اين مركز خبر داد.

صغری محمدی، مسئول امور زنان و جوانان اداره آموزش و پرورش شهرستان ابهر در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، با اشاره به اهميت بحث حجاب در جامعه، اظهار كرد: همواره بايد هرچه به سلامت اخلاق جامعه لطمه می‌زند، ريشه‌كن شود و هر چه سلامت اخلاق جامعه را تضمين می‏كند، تقويت شود و همچنین هر چه گرايش جامعه به حجاب شدت يابد، از مفاسد اخلاقی و اجتماعی، كاسته می‏شود.

وی ادامه داد: سلامت اخلاق جامعه، از اهداف عاليه اسلام است؛ همچنان‌که پيامبر اكرم(ص) فرمودند؛ «من برای تكميل مكارم اخلاق، مبعوث شدم»، حجاب زن، به نص قرآن كريم، تضمين‌كننده عفاف اوست كه در نتيجه سلامت جامعه را در پی دارد.

اين مقام مسئول تصريح كرد: زن با حجاب، مظهر عفاف شناخته شده است و لذا در خانه و خارج خانه مزاحمتی ندارد و آزادانه به‌دنبال كارها و مسئوليت‏های خويش است.

محمدی متذكر شد: با توجه به اهميت اين موضوع در سطح جامعه، اداره آموزش و پرورش شهرستان ابهر اقدام به برگزاری مسابقه وبلاگ‌نويسی حجاب، تضمين تداوم زيبايی و شرافت‌ ‌بين فرهنگيان و كاركنان ستادی اين مركز كرده است.

وی با اشاره به زمان برگزاری این مسابقه، عنوان كرد: افراد شركت‌كننده در اين مسابقه می‌بايست در فاصله زمانی 22 تير تا 14 مرداد‌ماه اقدام به ثبت مطالب در وبلاگ خود می‌كردند و پس از پايان اين زمان مقرر داوری ‌بين وبلاگ‌ها آغاز شد كه در نتيجه 18 نفر شايسته تقدير شناخته شدند.

محمدی در پايان گفت: منابع به‌كار گرفته شده در ارائه مطالب وبلاگ از اهميت بسزايی برخوردار بوده و افرادی كه اين مهم را در وبلاگ خويش به‌كار گرفته بودند موفق به كسب عناوين برتر شدند.

گفتنی است؛ فروغ واعظی، الهه واعظی، مليحه كاظمی، فاطمه تركی، فرحناز فيروزی، زهره حاجی‌خانی، فرح معروف‌خانی، سميه كلانتری، زينب رحمانی، سولماز كلانتری‌فرد، گلناز بهرامی، ليلا صادقی، زهرا جعفری، رضا گل‌محمدی، ليلا شهسواری، رقيه محرمخانی و سميه عسگری برگزیدگان این مسابقه محسوب می‌شوند.

استفاده از حجاب توسط همسر فوتبالیست مشهور ترکیه

«هاکان شوکور» کاپیتان سابق تیم ملی فوتبال ترکیه که در حال حاضر نماینده شهر استانبول در مجلس ترکیه است، گفت که همسرش “بِیدا ” خود محجبه شده و البته او از این انتخاب همسرش راضی است.

بیدا شوکور 1

شوکور که اخیرا به واسطه ایفای نقش هایی چون مربیگری فوتبال ، مفسر ورزشی در یک کانال تلویزیونی ترکیه و همزمان ایفای نمایندگی مجلس مورد انتقاد برخی محافل خبری در ترکیه است، گفت که از اینکه همسرش آزادانه زندگی محجبه را انتخاب کرده است بسیار خشنود است.

بیدا شوکور 2

هاکان شوکور ۴۱ ساله  ۱۵ سال است که ازدواج کرده و از همسرش صاحب ۳ فرزند است. اخیرا پس از اینکه وی و همسرش به سفر حج رفتند ” بیدا شوکور” محجبه شده است و رسانه های ترکیه نوشته اند که وی پس از سفر حج تصمیم به محجبه شدن گرفته است.

شوکور یکی از معروفترین فوتبالیست های ترکیه بود که تا سال ۲۰۰۷ در تیم گالاتاسرای ترکیه بازی می کرد. وی در انتخابات سال گذشته میلادی (۲۰۱۱) از شهر استانبول به پارلمان راه یافت.

منبع : ابنا

شماره دهم نرم‌افزار «پرسمان بدون مرز» منتشر شد

 شماره دهم نرم‌افزار «پرسمان بدون مرز» با عنوان «پرسمان حجاب» منتشر و بر روی پايگاه مركز ملی پاسخگويی دينی قرار گرفت.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، شماره دهم از مجموعه «پرسمان بدون مرز» منتشر شد. اين شماره پرسمان با عنوان «پرسمان حجاب» به همت مركز ملی پاسخگويی دينی بر روی پايگاه اينترنتی www.askquran.ir قرار گرفت.

اين نرم‌افزار به سفارش كانون گفت‌وگوی قرآنی تهيه و طراحی شده است. پيش از اين شماره نهم مجموعه پرسمان بدون مرز تهيه شده از پرسش و پاسخ‌های جمع‌بندی شده در سايت پرسمان قرآن، بارگذاری شده است.

از امكانات اين برنامه، می‌توان به انواع جستجو شامل جستجو در متن‌، جستجو در سؤالات و جستجو در كل متن كتاب‌ اشاره كرد، همچنين خصوصی كردن تنظيمات‌، معرفی مراكز پاسخگو از ديگر امكانات اين برنامه است.

ازجمله بخش‌های قرار گرفته در شماره دهم نرم‌افزار پرسمان حجاب، می‌توان به تاريخچه حجاب، تعاريف حجاب، حدود حجاب، دلايل وجوب حجاب، پرسش‌ها و پاسخ‌ها و هچنين پرسمان قرآنی اشاره كرد.

نظرات درباره حجاب، من يك محجبه‌ام، سخنی با شما، كانون گفت‌وگوی قرآنی از ديگر بخش‌های شماره دهم نرم‌افزار پرسمان حجاب است. هزينه استفاده از اين نرم‌افزار از سوی پديد‌آورنده آن قرائت سوره كوثر اعلام شده است.
دانلود پرسمان بدون مرز شماره 10 «پرسمان حجاب»

انتشار مطالب وبلاگ‌نویسان در «حجاب برتر»

پایگاه تخصصی «حجاب برتر» در آستانه روز مقاومت اسلامی فعالیت خود را آغاز کرده است.

به نقل از فارس، گروه فرهنگی هنری «حیات برتر» اعلام کرد پایگاه تخصصی «حجاب برتر» در آستانه روز مقاومت اسلامی فعالیت خود را آغاز کرده است.

بنابر این گزارش این پایگاه که با هدف حمایت از فعالان فرهنگی در موضوع حجاب ایجاد شده، بستری مناسب برای انتشار مطالب وبلاگ‌نویسان و دیگر فعالان فرهنگی را فراهم کرده است.

علاوه بر این امکانات و دسترسی آسان، دیگر ویژگی ممتاز این پایگاه انتشار مطالب برگزیده با موضوع حجاب با نام وبلاگ منتشر کننده و رده‌بندی بهترین وبلاگ‌ها و مطالب در زمان‌بندی‌های متفاوت است.

بتنابر اعلام روابط عمومی «حیات برتر»، در راستای حمایت هر چه بیشتر از فعالان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، امکانات بیشتری در آینده نزدیک در قالب پایگاه‌های اینترنتی دیگر آغاز به کار خواهد نمود.

این مرکز در راستای این اهداف، از دانشجویان، اندیشمندان، محققین و فعالان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی که بنا بر فرمایشات مقام معظم رهبری «افسران جنگ نرم» نامیده شدند دعوت به عمل آورده تا با نقد و ارزیابی عملکرد این پایگاه با ارائه پیشنهادات و نظرات خود، این مرکز را در اصلاح و پیشرفت آن یاری نمایند

همچنین وبلاگ‌نویسان می‌توانند تالیفات ادبی و آثار هنری خود در قالب‌های صوتی و تصویری و چند رسانه‌ای با محوریت حجاب و موضوعات مرتبط با آن را در این پایگاه ثبت نموده و یا به نشانی info@hayatebartar.com ارسال کنند.

بنابر این گزارش، این پایگاه که در طول یک سال گذشته به صورت آزمایشی در دسترس مخاطبین قرار داشته، هم‌اکنون با طراحی و امکانات جدید در این آدرس در دسترس است؛ به گزارش وبلاگ‌نیوز، تا لحظه انتشار این خبر آدرس مذکور در دسترس نبوده است.

کتاب بازیگری زن در آیینه ی شریعت به قلم یک پژوهشگر حوزوی آران و بیدگلی منتشر شد.

کتاب بازیگری زن در ایینه ی شریعت به قلم دکتر عبدالله عباسی از پژوهشگران حوزوی آران وبیدگل منتشر و روانه بازار نشر شد.
به گزارش پرتال خبری شهرستان آران و بیدگل "ای بی نیوز"، رییس اداره فرهنگ وارشاد اسلامی آران وبیدگل گفت : کتاب بازیگری زن در ایینه ی شریعت به قلم دکتر عبدالله عباسی از پژوهشگران حوزوی آران وبیدگل منتشر و روانه بازار نشر شد.

میثم نمکی افزود : این کتاب بدنبال پاسخگویی به جایگاه زن و هنر در فقه اسلامی بوده ودر پی استخراج قوانین ویا احکامی است که از منظر شریعت در این باره قابل طرح  بوده است.

وی افزود :این کتاب در شش بخش و هربخش مبتنی بر چندفصل تدوین شده که در آن به موضوعهایی نظیر فقه وبازیگری زن ،رفتار ،پوشش ، گفتار وچهره پردازی ،و ... پرداخته است.
این کتاب در 292 صفحه ،ودر شمارگان هزار نسخه و توسط انتشارات مرسل منتشر شده است.

چكيده ای از کتاب بازیگری زن در ایینه ی شریعت:
بازيگري زن در واقع رفتار هاي او در يك محيط فرضي اعم از پوشش وچهره پردازي وحركات وگفتار او وابراز احساسات مي باشد.
كشور ما با داشتن نظامي مبتني بر اسلام و اعتقاد بر اينكه فقه اسلامي الگوي تمام نماي اداره يك جامعه مسلمان در تمام دورانها مي باشد براي براورده نمودن نياز جامعه سينمائي و تئاتر كشور اسلامي نياز به بازيگري زن با حفظ شئونات اسلامي در فيلم يا تئاتر خصوصا در نقش مادر يا همسر يا دختر خانواده مي باشد.
و با توجه به اينكه سينما در حال حاضر وسيله اي براي اگاهي و تبليغ است بنا بر اين به تصوير كشيدن و ارائه هر چيزي كه ممكن است از ان براي رشد فكري جوانان و غير انان و ارتقاي آگاهي و ترويج فرهنگ اسلامي باشد و بر اين اساس بازيگري زن به عنوان يك فعل مكلف بيانگر بسياري از پيام ها و معاني فرهنگي و هنري است.
اما سئوال اين است كه نقش زن و جايگاه هنر در فقه كجاست ؟ آيا مكتب اسلام و فقه براي حضور زن در عرصه هاي نمايش نظر دارد يا نه ؟ و آيا اسلام براي بازيگري زن قوانيني در نظر دارد ؟ آيا اسلام براي حضورزن نقشي قائل است يا نه ؟ ايا اسلام براي حضور زن در فيلم و تئاتر نقشي قائل است يا نه ؟ و ايا اسلام براي هنر حد و مرزي مس شناسد يا نه ؟
و در اين رساله سعي شده با توجه به آيات و متون روايي و ادله عقلي و اجماع فقهاء به بررسي ان بپردازيم
در بررسي پوشش لباس زن در بازيگري گاهي در نقش جنس مخالف بازي مي كند كه در متون فقهي با بررسي روايات در نهايت عدم حرمت اين نوع تشبه به جنس مخالف ثابت مي شود
در لباس شهرت در بررسي روايات آن بعلت ضعف سند تمام آنها بجز يك روايت كه آن هم از نظر دلالت مشكل دارد نمي توان به حرمت آن فتواي داد ولي در صورتي كه هتك حرمت بازيگر شود حرام است .
درپوشيدن لباس غير مسلمانها در صورتي كه جهت ترويج فرهنگ غير مسلمانها شود جايز نيست اگر چه در نمايش هايي كه به اجرا در مي آيد غالبا در نظام اسلامي براي نوعي انتقاد از آن فرهنگ است .
اما چگونگي پوشش زن مسن در بازيگري با توجه به آيات وروايات اگر چه ملزم به پوشش كامل حجاب نيستند ولي با توجه به سفارشي كه در ذيل آيه قواعد وبرخي از روايات آمده در بهتر بودن حفظ حجاب بر داشتن لباس بلند مانندچادر مشكلي ندارد ولي بر داشتن روسري كراهت شديد دارد . ودر باره دختران نابالغ حكم اوليه آن است كه تكليفي براي پوشش موندارند ولي با توجه به مفسده داشتن بازي آنها دراين مورد براولياي انها و مسئولين است كه از بازي انها بدون حجاب جلوگيري كنند زنان غير مسلمان نيز بر اساس ادله اي از آيات وروايات مكلفند به رعايت پوشش اسلامي
در چهره پردازي در صورت گريم جنس مخالف حرام است ولي گريم جنس موافق گاهي وصل كردن مو به موي زن مي باشد كه در اين صورت اگر تدليس باشد حرام است ولي باتوجه به روايات ضد ونقيضي كه در اين مسئله آمده است اين عمل را مكروه مي دانيم . اما در باره پوشش كلاه گيس براي زن در بازيگري به علت آنكه از زينت محسوب مي شود لازم است از نامحرم بپوشاند.
درباره رقص زن با توجه به روايات واجماع فقها اگر موجب تحريك شهوت شود حرام است ودر بيان زن برخي از فقها با توجه بابرخي ادله ادعاي حرمت شنيدن صداي عادي زن را نمودند كه با بررسي آن ادله شنيدن صداي زن را جايز شمرده وشنواندن صداي خودرا به ديگرا نيز در صورتي كه بدون تلذذ باشد جايز است اما صداي هيجان انگيز زن با توجه به بررسي ادله جايز نيست
در طنز بر اين اساس نظربرخي از فقها كه اصل طنز را في نفسه جايز دانسته ولي بايد از هتك حرمت ومسخره كردن يا غيبت ديگران به دور باشد ودر اين كه طنز يك نوع دروغ است به اين نتيجه رسيديم كه دوحالت دارد گاهي از اين سخن بعنوان حكايت گري از واقع ياد مي شود كه در اينجا طنز اگر خارج از واقعيت باشد دروغ خواهد بود وحرام اما اگر طنز را بيان يك نوع قصه گويي بدانيم كه در اين زمينه منحصر در بيان واقعيت ها نيست چرا كه در ابتدا مابين مخاطب وگويند رد وبدل شده كه مي خواهد كه گوينده در واقعيت تصرف كند پس در اين هنگام از دروغ خارج مي شود وديگر حكم آن را نخواهد داشت وبر فرض اين كه اگر دروغ هم باشد نمي توان از مصاديق دروغ جدي گرفت بلكه يك نوع دروغ شوخي است وبا توجه به روايات ضعيفي كه درباره دروغ شوخي آورده شده است نمي توان به حرمت آن حكم كرد اما درباره آواز غنايي زن با توجه به آيات وروايات واجماع فقها بر حرمت آواز غنايي حرام ميباشد و غنا في حد ذاته حرام است چه در كلام باطل يا در كلام حق وچه مقارن با آلات لهوباشد يانه اما در صحنه عروسي با توجه به استثنايي كه در برخي از روايات ومشهور از فقها داريم جواز آن با شرايطي راداريم ودرربحث نگنه ن به نا محرم بغير از موارد استثناءشده نگاه الوده زن به طريق اولي حرام است اما درباره حضور زن در نقش فيلمبردار با بررسي انجام شده نگاه با واسطه زن از پشت دوربين به نامحرم در صورت قصد تلذذ حرام است



ضرورت راه‌اندازی پايگاه‌های اينترنتی چند‌زبانه برای ترويج سبك زندگی اسلامی


مدرس جامعة‌المصطفی(ص) العالميه گفت: به پايگاه‌های اينترنتی چندزبانه نياز است تا بتوانيم معارف قرآنی و سبك زندگی اسلامی را جهانی ترويج كنيم.

حجت الاسلام والمسلمين علی كاشی، مدرس جامعة‌المصطفی(ص) العالميه

حجت‌الاسلام والمسلمين علی كاشی‌، مدرس جامعة‌المصطفی(ص) العالميه در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) با اشاره به اين مطلب گفت: لازم است به اينترنت بيشتر از چيزی كه در حال حاضر به آن اهتمام می‌دهيم ارزش قائل شويم، فكر كنيم، برنامه‌ريزی كنيم و به آن بپردازيم. در حال حاظر نه تنها در داخل كشور بلكه در تمام دنيا سايت‌هايی را نياز داريم كه بتوانيم آموزش‌های زندگی اسلامی و معارف اسلامی را به زبان‌های گوناگون ترويج دهيم.

كاشی افزود: در زمينه آموزش سبك زندگی اسلامی در فضای مجازی بارها اين مسئله بيان شده است كه دوستانی حتی از كشورهای ديگر مانند هند به ما می‌گفتند كه نحوه دسترسی به سايت‌هايی معارف اسلامی و پايگاه‌های اينترنتی كه كودكانمان بتوانند از طريق اين فضا با معارف اهل بيت و معارف اسلامی آشنا شوند برای ما معرفی كنيد و در اين رابطه از اين نوع درخواست‌ها بسيار داشته‌ايم.

مدرس جامعة‌المصطفی(ص) العالميه افزود: در رابطه با آموزش معارف اسلامی برای كشور خودمان و همچنين ديگر كشورها درخواست‌های بسياری داشته‌ايم كه مهترين و ضروری‌ترين ‌درخواست آنها به آموزش مجازی در زمينه‌های مختلف مانند سبك زندگی اسلامی و نيز استفاده هرچه بيشتر برای آموزش اسلام و معارف از طريق فضای مجازی بوده است.

كاشی با اشاره به سخن مقام معظم رهبری در ترويج سبك زندگی اسلامی با استفاده از فضای مجازی گفت: فضای مجازی يك قالب ارائه محتوا است و با توجه به گستردگی اين فضا و استفاده آسان آن لازم است بعد از اينكه كارشناسان و اهل ايده و انديشه الگوهايی را در رابطه با سبك زندگی اسلامی طراحی كردند از فضای مجازی به عنوان يك فضای ارائه كننده كه می‌تواند در كمترين زمان ممكن به تمامی كشور و حتی دنيا اين آموزش‌ها را ارائه كند استفاده كرد.

فراگيری فضای مجازی بيشتر از كتاب است

وی با اشاره به استفاده از اينترنت برای آموزش معارف اسلامی ادامه داد: لازم است اينترنت را به عنوان يكی از فضا‌های اصلی در آموزش معارف اسلامی و سبك زندگی ارائه كنيم چرا كه هم‌اكنون برد فضای مجازی بسيار بيشتر از كتاب و ديگر رسانه‌ها است و بايد يه اين مسئله كه فضای آموزش كتاب محدود است اما در فضای مجازی گستردگی بسيار است و آموزش می‌‌تواند فراگيرتر و به روش ارزانتری شكل گيرد هم نگاه ويژه‌ای داشت.

مدرس جامعة‌المصطفی(ص) العالميه تصريح كرد: استفاده از كتاب برای عده‌ محدودی امكان‌پذير است و در دسترس قرار دادن آن به عموم برای آموزش كار دشواری است اما فضای مجازی اين امكان را به‌وجود می‌آورد كه تمامی ايرانيان و يا مسلمانان در سراسر دنيا از اين طريق پوشش داده شوند. در رابطه با همين آموزش مجازی بسياری از ايرانيان مقيم خارج به علت دسترسی نداشتن به كتاب از ما تقاضا می‌كردند كه صفحات مجازی و آموزش‌های اينترنتی را برای نشر معارف اسلامی قرار دهيم.

كاشی افزود: درخواست‌های گوناگون مسلمانان در كشورهای ديگر در رابطه با تنها وسيله‌ ارتباطی گسترده در جهان، آموزش از طريق فضای مجازی است. زمينه استفاده از فضای مجازی به ما نشان می‌دهد كه چه فضای آماده‌ای برای ترويج معارف اسلامی در اختيار داريم و بايد از اين استفاده كرد با اين توجه كه لازم است زمينه‌های بنيادی آن را فراهم كنيم و به صورت‌های گوناگون مذهبی و اسلامی و به صورت كارشناسی شده به علاقه‌مندان ارائه دهيم.

وی با اشاره به نحوه آگاهی دادن مردم به استفاده و آموزش سبك زندگی و معارف اسلامی از طريق فضای مجازی گفت: يكی از راه‌هايی كه بايد مسئولان به آن بهاء دهند و در رابطه با آن فكر كنند، بحث اينترنت ملی است كه سا‌ل‌‌های بسياری است در رابطه با آن حرف زده شده است اما متأسفانه عملی در آن ديده نشده است و تمامی فعاليت‌ها در همان حرف باقی‌مانده است. اگر اين فضا و اينترنت ملی راه‌اندازی شود بسياری از خانواده‌ها با آسودگی و آسايش خيال می‌توانند به امر آموزش معارف اسلامی و نوع سبك زندگی اسلامی از طريق فضای مجازی آشنا شوند.

اينترنت ملی فضای امنی برای آموزش ايجاد خواهد كرد

كاشی‌ با بيان اين مطلب كه اينترنت ملی، فضای امنی برای آموزش به خانواده‌ها را ايجاد خواهد كرد گفت: در خانواده‌ها، بسيار ديده شده است كه علاقه‌مند هستند كودكانشان از طريق فضای مجازی آموزش‌های اسلامی را فرا گيرند اما به دليل بعضی از محتوا‌های موجود در اين فضا از اين‌كار صرف نظر می‌كنند و به قولی عطای اين فضا را به لقايش می‌بخشند. اين نكته را نبايد فراموش كرد كه راه‌اندازی اينترنت ملی اين فضای امن را می‌تواند به نوعی محقق كند.

مدرس جامعة‌المصطفی(ص) العالميه در پايان بيان كرد: بايد توجه داشت كه جدا از همه بحث‌ها در زمينه آموزش معارف اسلامی از طريق فضای مجازی، به مبحث توليد محتوا و حضور هرچه بيشتر اسلام و كارشناسان اسلامی و همچنين رونق دادن مباحث اسلامی و دينی در فضای مجازی تلاش بيش از پيش كرد چرا كه مشاهده شده است خيلی از افراد در زمينه‌های مختلف از طريق اين فضا نسبت به آگاهی گرفتن استفاده می‌كنند اما به علت ضعيف بودن نشر معارف اسلامی در فضای مجازی پيگر آن نمی‌شوند پس ضروری است كه در اين امر راهكاری ارائه شود.

مسابقه اينترنتی «تفكر ناب» برگزار می‌شود


  سازمان بسيج جامعه زنان كشور همزمان با سالروز شهادت مريم فرهانيان، مسابقه اينترنتی «تفكر ناب» را برگزار می‌كند.


به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، مديريت فرهنگی سازمان بسيج جامعه زنان كشور با همكاری سايت طنين ياس به مناسبت بزرگداشت روز بسيج جامعه زنان مسابقه «تفكر ناب» را برگزار می‌كند.

شركت‌كنندگان در اين مسابقه اينترنتی با مطالعه متن پيام مقام معظم رهبری به كنگره هفت هزار شهيد زن و بيانيه سازمان بسيج جامعه زنان به مناسبت روز اين قشر می‌توانند به سؤالات اين مسابقه پاسخ دهند.

علاقه‌مندان برای شركت در اين مسابقه از 13 مرداد تا 16 شهريورماه مقارن با ميلاد با سعادت حضرت معصومه(س) فرصت دارند با مراجعه به سايت tanineyas.ir و shohadayezan.ir و پاسخ‌گويی به تمام سوالات از جوايز اين مسابقه برخوردار شوند.

همچنين در پايان مسابقه به 10 نفر از شركت‌كنندگانی كه به تمام سؤالات پاسخ صحيح داده باشند به قيد قرعه جايزه نقدی از سوی سازمان بسيج جامعه زنان كشور اهدا خواهد شد.
برای شركت در اين مسابقه اينجا را كليك كنيد!

بسته پیامکی حجاب و عفاف

بسته پیامکی حجاب و عفاف

بسته پیامکی حجاب وعفاف با عنوان نسل حوا ، حاوی ۳۱ پیامک می باشد که توسط شجره طیبه صالحین سپاه لار و تربیت و آموزش بسیج دانشجویی دانشگاه های لارستان گردآوری شده است.

نسل حوا ۱ : مادام که نقش انسان مجهول مانده وبینش او ازین نقش ، درحدتنوع و خوشی هاخلاصه شده ، ناچار سنگینی حجاب طبیعی جلوه می کند

نسل حوا ۲: حوائیان شبیه ترین خلق اند به خدایشان، خدا خود در حجاب است و خواست که ما نیز در حجاب باشیم، وچه اشتراکمان هم ،زیبایی است .

نسل حوا ۳:طاووس ها هنوز در ندامت یک اشتباه اند ، اشتباهی به بزرگی خود نمائی و غرامتی به تلخی در قفس ماندن

نسل حوا ۴: خوشی بدحجاب همان خاکبازی بچه هاییست که از رنج بریدن دست و پا و درد کزاز غافلند، انسانی که خودش را هرز کرده و خوش بوده درواقع از آنجا لذت برده که نمیداند چه از دست داده، فقط حساب کرده که چه بدست آورده!

نسل حوا ۵: مادام که زندگی جز نمایش و بازی ، باری نداشته و نقش انسان جز بازیگر شدن و بازیچه ماندن نباشد، حجاب هیچ مفهومی نخواهد داشت.

نسل حوا ۶ :زیربنای حجاب دگرگون کردن بینش توست از نقش انسانی ات، آنگاه است که عظمت تو مشخص میشود و میفهمی که اگر نقشت تحرک است و کارت حرکت ناچار دنیا راه تو خواهد بود.

پس باید بفهمی که دراین راه نباید دلی را بگندانی و کسی را به خود جلب کنی و خودت را در چشمی بنشانی
*دختران آسمان، چشمهاتان روشن؛ صبح از سمت افق می آید…

نسل حوا۷: درهستی نظام یافته تو نمیتوانی نسبت به بی بند و باری دیگران بی تفاوت باشی و نمیتوانی بی بند وباریت را که ازادی می نامیش،منحصر به خودت بدانی و بس.

نسل حوا ۸: داستان پاکی دل ناچار پاکی عمل را به دنبال خواهد آورد؛ که درخت زنده،‎‎بار خواهد داد، دل پاک عمل پاک خواهد آورد…

نسل حوا ۹: آنچه کنجکاوی را تحریک می کند همان به خویش خواندن هاست، چه در حجاب چه بدون حجاب.

نسل حوا۱۰:زیبایی ظاهر فقط چشم را لذت می بخشد اما زیبایی اخلاق و فهم،روح را نوازش می دهد

نسل حوا۱۱: ما نجابت زمینیم و زمین جایگاه ماست; و دنیا مکانی برای تحقق نجابت هاست.

نسل حوا ۱۲: همچون مروارید قیمت تو در صدف بیشتر است تا در حباب قیمت ها!

نسل حوا ۱۳: سوهان روح ما امروز فقر و نداری نیست،دوری و دلتنگی نیست ، آنچه امروز مارا آزرده خاطرمیکند تعجیل برای رسیدن به پوچی و ولنگاری با هر بهاییست!

نسل حوا ۱۵: روزی دلها زمزمه می کردند بهار طراوت را اما غافل از آنکه طراوت در انتظار این زمزمه مرده بود ،آنها دیر کرده بودند و حالا شاید هزار بار باید آن را فریاد زد تا دوباره در قلبهایمان طلوع کند.

نسل حوا:۱۶ سلام ای مروارید .روز زیبایت پر نور ، می خواهم خواهشی از تو بکنم می شود یک امروز را در صدف بمانی ؟تنها امروز را …من نگرانم که تو را در گل و لای ساحل پیدایت نکنم!

نسل حوا ۱۷: تمشی علی الاستحیا… فکر کن کوچه باریک هم باشد … فکر کن پهلویش شکسته هم باشد…

نسل حوا ۱۸: “تمشی علی الاستحیا…” حالادخترهایی که می خواهند خوشبخت شوند ادای راه رفتنت را در می آورند.

نسل حوا ۱۹: (داستان رجب خیاط و تو) آدمی که “دلبر” دارد باید از هرچه غیر اوست “دل بردارد”..

نسل حوا ۲۰: ام داوود … پسرت بر میگردد.. آن یک قطره اشک را امروز نذر برگشتن پسر فاطمه کن..

نسل حوا ۲۱: تمشی علی الاستحیا… دختر شعیب را میگویم یک جوری راه می رفت که کلیم ا… او را انتخاب کرد…

نسل حوا ۲۲: حجاب فریضه ای است که ترک آن “قضا” ندارد…

نسل حوا ۲۳: تقوایی که به یک” تق ،وا” برود دیگر تقوا نیست! تقوا صبر می خواهد و مجاهده!

نسل حوا ۲۴: دختر حوا دلت را چند می فروشی؟ فروشی نیست ! دستهایت را کوتاه کن از دلم!همین روزها قباله اش به نام خدا خورد..دیگر باید شان مالکش را حفظ کند..

نسل حوا ۲۵: زن به لحاظ آمار نیمی از جامعه است … اما به لحاظ آثار تمام جامعه است…

نسل حوا ۲۶: همیشه “حباب ها ” قربانی هوای درون خویش اند… پر از خالی…

نسل حوا ۲۷ : دانه ها در میان هر سیب، “محدودند”… اما سیب ها ،در دل هر دانه ، “نامحدود”… دانه باشید نه سیب!

نسل حوا ۲۸: من یک زن هستم….! روح مقدس خداست که در من دمیده شده است…! حوای کسی نمی شوم که هوای دیگری را دارد…! دستانم بالین کودک فردایم خواهد شد، بی حرمتش نمی کنم.

 نسل حوا ۲۹ : آری.. حجاب محدودیت است؛ برای چشم های ناپاک…

نسل حوا۳۰ : من یک زره برای جهازش فروختم. او عزم جزم کرد بمیرد برای من.

نسل حوا۳۱: این روزها مهمترین کشف، حجاب است.کشف نکن حجابت را،تا کشفت کنند.

نسل حوا ۳۲: آرامش زندگی ازآن کسی ست که عفیف زندگی میکندچونانکه یوسف را.

حمله ی لشکر دختران "ساپورت پوش" به تهران+ تصاویر



چندی است که پدیده ای شوم برپیکر زنان پایتخت خودنمایی می کند که نامش «ساپورت» و یا «لگ» (leg) است.
  
حمله ی لشکر دختران "ساپورت پوش" به تهران+ تصاویر

چندی است که پدیده ای شوم برپیکر زنان پایتخت خودنمایی می کند که نامش «ساپورت» و یا «لگ» (leg) است.
به گزارش ایران خبر،البته این از خاصیت های جامعه ی آوانگارد و مدپرست است که برای ذایقه سازی و هویت بخشی به پدیده های نو و گاها ناساز با فضای عمومی، اقدام به نامگذاری خاص بر روی آنها می کنند.

حمله ی لشکر دختران
این تصاویر در فضای عمومی تهران براحتی قابل مشاهده است


اینکه چرا و چه کسی نام «جوراب شلواری» های سابق را «ساپورت» نهاده و اصلا این نام از خارج کشور همراه با این جوراب شلواری های رنگ آمیری شده وارد شده یا خیر، موضوع بحث ما نیست.

داستان از این قرار است که از زمستان ۱۳۹۱ برخی زنان خیابانی تهران در حرکتی کاملا مشکوک و سیستماتیک اقدام به پوشیدن جوراب شلواری هایی نمودند که منظره ی بدن نمای از زانو به پایین این پوشش ها قدری عجیب می نمود.


حمله ی لشکر دختران

متاسفانه اقدامی در برخورد با این پوشش (که عملا شلوار را از زیر مانتو حذف کرده بود) از سوی هیچکدام از مبادی مسئول صورت نگرفت.

یکی از تحلیل های محتمل نیز این بود که حساسیت فضای پیش از انتخابات ریاست جمهوری و بهانه جویی دشمن برای شبطنت رسانه ای، دلیل جدی نگرفتن این آسیب اجتماعی می توانست باشد.

بهار ۱۳۹۲ از راه رسید و چشم مردم تهران منور به کوتاه تر شدن مانتوهایی شد که زیر آن هیچ برتن صاحبش نبود جز جوراب شلواری های سابق (که حالا نام ساپورت به خود گرفته بودند) و آرام آرام با حرکتی خزشی این ساپورت ها نه تنها آفتاب بیشتری به خود می دیدند بلکه رنگ ها و نقوش بیشتری را بر اندام باربی های تهرانی تجربه می کردند.


گاهی یک ساپورت «رنگ پا» بیننده را به اشتباه می انداخت که نکند فقط یک پیراهن بر تن فلان زن است و دیگر هیچ!

به هر روی..

پس از اعلام نتایج انتخابات خرداد ۹۲ ، آمار ساپورتهایی که صاحبانشان مانتوها را نیز به کناری نهاده و پیراهنی کِشی و چسبان را روی ساپورت ها برتن می کردند شیب تندی به خود گرفت.

حمله ی لشکر دختران
این تصاویر در فضای عمومی تهران براحتی قابل مشاهده است


حالا این روزها..

ساپورت های رنگارنگ در حال فتح خیابانهای تهران است.

اکنون به وفور دختران و زنانی در سطح شهر تهران دیده می شوند که پیراهنی کشی و مجلسی را  بر تن داشته و پوشش تمامی نیم تنه ی تحتانی بدن را برعهده ی ساپورت نازک و گاها رنگ بدن خویش گذاشته اند.

روز گذشته برای دیدن فیلم «هیس!..دختر ها فریاد نمیزنند» به سینما پردیس رفته بودم تا یکی دیگر از فیلمهای سینمای مولف را ببینم.

در این میان دخترکی با آرایشی غلیظ و موهایی افشان با ساپورتی مشکی خودنمایی می کرد چرا که با فونت نستعلیق سایز ۹۰ و سفید روی ران ها و ساق پاهای خویش(بر روی ساپورت) اشعاری مورب و حالت ابر و باد ادبیاتی نوشته شده بود.

هرچه کردم نتوانستم قید خواندن اشعار بزنم.

دقیق تر شدم.

نوشته بود : شوش..جوادیه...راه آهن..شوش..میدان راه آهن...ترمینال جنوب..

نمی دانستم بخندم یا عصبانی شوم.

طراحی ابلیس کار خودش را برای کسانی که نمی خواهند به ساپورتها چشم بدوزند کرده بود..

چشم ها کنجکاو خواندن اشعار می شوند.

بعید نیست در آینده ی نه چندان دور که جدول متقاطع کلمات را بر روی برجستگی بدن زنان و دختران ایرانی در فضاهای عمومی شاهد باشیم.

نگرانم..

نگران شهرستان هایی که قرار است مورد حمله ی ساپورت ها قرار گیرند.

پروژه ی «حیازدایی» دشمن همچنان ادامه دارد و ما همچنان در غار اصحاب کهف خوابیم.

حمله ی لشکر دختران

حمله ی لشکر دختران

حمله ی لشکر دختران
تعداد بازدید: 222 ،    

دومین دوره مسابقات وبلاگ نویسی حجاب وعفاف


در جهت ترویج موضوع حجاب و عفاف در سطح جامعه، نام نویسی مسابقه وبلاگ نویسی با عنوان بلاگ نویسی حجاب و عفاف آغاز شد.

 

  اداره کل رسانه های معاونت تبلیغ و آموزش های کاربردی حوزه های علمیه نیز در راستای فعال سازی و جهت دهی بیشتر کاربران اینترنتی در ترویج موضوع حجاب و عفاف در سطح جامعه، مسابقه  وبلاگ نویسی با عنوان بلاگ نویسی حجاب و عفاف را برگزار می کند.

این مسابقه در سه سطح دانش آموزی، دانشجویی و حوزوی برگزار می‌شود و کلیه شرکت کنندگان بایستی با نام و مشخصات حقیقی در سایت مرکزی ثبت نام نمایند و مشخصات فردی پدیدآورنده وبلاگ در محل مناسبی از وبلاگ در زمان مسابقه درج گردد. در صورتی که در وبلاگ از نام مستعار استفاده می شود، نام مستعار باید در سایت مرکزی ثبت شده باشد.

ارسال حداقل سه یادداشت در زمینه موضوع مسابقه در زمان برگزاری مسابقه ضروری است و این مطالب لازم است در زمان داوری در صفحه اول وبلاگ یا وب سایت باشند.

وبلاگ های ارائه شده در دو بخش محتوایی و فنی و گرافیکی و در دو مرحله داوری شده و برندگان از مجموع امتیاز هر دو بخش معرفی خواهند شد.

 تنها شرکت کنندگانی که در بخش محتوایی امتیاز لازم را کسب نمایند به مرحله نهایی راه پیدا می کنند  و وبلاگ هایی که به صورت فتو بلاگ ارائه شده باشند محتوای تصاویر ارائه شده در بخش محتوایی مورد ارزیابی قرار خواهد گرفت .

بنابر این گزارش نام نویسی در این جشنواره تا روز عید قربان ادامه دارد و نتایج قبل از ماه محرم الحرام اعلام خواهد شد.

شایان ذکر است، در خصوص جوائز در سایت جشنواره آمده است: جوایز به شرطی پرداخت خواهد شد که حداقل شرکت کنندگان در هر بخش بیش از ۱۰۰ نفر باشند و وبلاگ‌های شرکت کننده بتوانند حداقل بالاتر از ۵۰ در بخش محتوایی و در مجموع بیش از ۷۰ امتیاز را کسب نمایند.

فواید عجیب نگاه نکردن به نامحرم!


وقتی برای حفظ سلامت جنسی جامعه چشم می پوشی، بازهم نفعی هست که تو را به آن وا می دارد. اما راهی هست برای اینکه از حتی برای طمع به این نفع هم نباشد.

به گزارش خبرگزاری عتبات، وقتی برای حفظ سلامت جنسی جامعه چشم می پوشی، بازهم نفعی هست که تو را به آن وا می دارد. اما راهی هست برای اینکه از حتی برای طمع به این نفع هم نباشد.

برای فرو بستن چشم هایم، بهانه ای زیباتر از اینکه خداوند گفته ای مومن به من! چشمت را از نگاه ناروا فرو بند، پیدا نکردم.

 

قُلْ لِلْمُۆْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذٰلِکَ أَزْکَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ‌

به مردان با ایمان بگو: «دیده فرو نهند و پاکدامنى ورزند، که این براى آنان پاکیزه ‏تر است، زیرا خدا به آنچه مى‏ کنند آگاه است.» سوره مبارکه نور – آیه 30

راه درمان (نگاه به نامحرم) چیست؟

راستی راه درمان این همه فساد و ابتذال و ناهنجاری و ولنگاری که در اجتماع ما مشاهده می شود،چیست؟!

 

پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه وآله) در کلامی حکیمانه و برخاسته از منطق وحی، فرمودند: باعِدوا بین انفاسِ الرّجال والنّساء فاِنًَه اذا کانت المعاینةُ واللّقاء کان الداءُ الّذی لا دواء له.

بین مردان و زنان(نامحرم) فاصله و جدایی بیندازید (تا کمتر با یکدیگر برخورد داشته باشند) زیرا هنگامی که مردان و زنان با هم تماس داشته باشند و رو در روی یکدیگر قرار گیرند، جامعه به دردی مبتلا خواهد شد که درمان نخواهد داشت.

 

انسان وقتی به خاطر خدا از لذت های زود گذر چشم ‏می پوشد و شهوت خود را مهار می کند ، خداوند در عوض برایش خوشی ها و لذت های کامل تری را نصیب می گرداند


نگاه نکردن به نامحرم فایده ای هم دارد؟

اینکه ما به نا محرم نگاه نکنیم و چشم خود را از گناه حفظ کنیم علاوه بر اینکه تاثیر زیادی بر بالا بردن شخصیت دارد و ارزش اجتماعی ما را بالا می برد فواید بیشمار دیگری نیز دارد :

 

اول ـ رهای قلب از حسرت. کسی که چشم خود را برای دیدن نامحرم آزاد می گذارد حسرتش ‏بیشتر می گردد، آنچه را چشم به قلب انتقال می دهد مضر واقع می شود، چون چشم چیز هایی را می ‏بیند که رسیدن به آن در مقدور شخص نیست، او نمی تواند صبر کند و این نهایت رنج است.‏

 

دوم ـ چشم پوشیدن از نامحرم قلب را نورانی و روشن می سازد و این درخشش در چشم، روی و ‏دیگر اعضای بدن نمایان می گردد، مثل این اینکه نگاه نداشتن چشم ظلمت و افسردگی در پی دارد. ‏

 

سوم ـ نگاه داشتن چشم باعث صحت فراست و حواست انسان می گردد.

 

وقتی که قلب انسان با نور صحت و فراست منور گردید، همانند آیینه ‏جلا دارد می گردد که در آن معلومات همانگونه ای که هست تجلی می کند.

 

چهارم ـ دروازه های علم و دانش برای این شخص باز می گردد، اسباب کسب علم و معرفت ‏برایش به آسانی مهیا می گردند، این خود به سبب منور بودن قلب است، وقتی دل روشن می شود ‏حقیقت اشیاء در آن دیده می شود و برایش به سرعت تمام، شناخت دست می دهد.

 

چشم پوشیدن از نامحرم قلب را نورانی و روشن می سازد و این درخشش در چشم، روی و ‏دیگر اعضای بدن نمایان می گردد، مثل این اینکه نگاه نداشتن چشم ظلمت و افسردگی در پی دارد.

 

این شناخت و ‏معرفت از یکی به دیگری رسوب می کند. کسی هم که چشم خود را کنترل نکرد ، قلبش مکدر و تاریک می شود و دروازه های علم و معرفت به رویش بسته می شوند.‏

 

پنجم ـ این عمل به قلب قوت، ثبات و شجاعت می بخشد، خداوند متعال قدرت بصیرت را با ‏قدرت حجت و استدلال همگام به او می بخشد.

 

‏امام حسن علیه السلام می فرماید : پیروان هوا و هوس کسانی هستند که؛ اگر قاطر ها آنها را پایمال کنند و زیر ‏پای اسب ها شوند، باز هم سایه ی معصیت در دلهایشان است، خداوند از این ابا می ورزد که کسی ‏را خوار و ذلیل کند مگر کسانی را که نا فرمانی او را می کنند.‏

 

ششم ـ این عمل یک خوشحالی روانی به قلب می دهد که از لذت نظر به نامحرم به مراتب ‏خوبتر و زیباتر است، چون این شخص با دشمن خود یعنی شیطان قهر نموده، شهوت خود را لبیک ‏نگفته و بر نفس خود غالب آمده است.

 

انسان وقتی به خاطر خدا از لذت های زود گذر چشم ‏می پوشد و شهوت خود را مهار می کند ، خداوند در عوض برایش خوشی ها و لذت های کامل تری  را نصیب می گرداند.‏
منبع:جام

پايگاه اينترنتی «حجاب يار» راه‌اندازی شد


پايگاه اينترنتی حجاب يار با هدف ترويج آموزه‌های الهی با موضوع حجاب، عفاف و فرهنگ‌سازی در سطح جامعه راه‌اندازی شد.


به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، مؤسسه فرهنگی ـ تبليغی «بصيران» با هدف ترويج آموزه‌های الهی با موضوع حجاب و عفاف و فرهنگ‌سازی آن در سطح جامعه، پايگاه اينترنتی حجاب يار را راه‌اندازی كرد.

پشتيبانی محتوايی از همايش‌ها و پوشش اين همايش‌ها و انتشار آنها در طول سال از اهداف ديگر ايجاد اين پايگاه اينترنتی عنوان شده است.

پايگاه اينترنتی حجاب يار با هدف حمايت از همايش‌ها و برنامه‌های عفاف و حجاب در سراسر كشور، طراحی شده و پوسترهای حجاب در ابعاد واقعی، نماهنگ و كليپ، موسيقی و مجموعه كتاب حجاب برای جوانان و كودكان در آن قرار دارد.

فيلم‌های صد‌ثانيه‌ای منتخب جشنواره فيلم 100، پيامك و بروشورهايی با موضوع حجاب و متن ادبی ويژه همايش‌ها از جمله موارد بارگذاری شده در اين سايت است.

مراسم رونمايی از پايگاه اينترنتی «حجاب يار» 13 مردادماه توسط مؤسسه فرهنگی تبليغی بصيران، مجری پايگاه اينترنتی حجاب يار برگزار شد.

علاقه‌مندان برای دريافت اطلاعات بيشتر و استفاده از اين پايگاه می‌توانند به نشانی اينترنتی www.hejabyar.com مراجعه كنند.

راه‌‌اندازی طرح حمايت از بانوان با استفاده از آيات قرآن در ليبی



طرح امنيت و حمايت از بانوان ليبيايی موسوم به طرح نور با تمركز بر آيات قرآن كريم و احاديث پيامبر(ص) در ليبی راه‌اندازی شد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن (ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی «Albawaba»، بيش از 30 طراحی گرافيكی با موضوع خشونت خانگی عليه زنان اكنون بيلبوردهای شهرهای بزرگ ليبی را با هدف افزايش امنيت بانوان ليبيايی پوشانده است.

اين طرح پس از دو سال پژوهش، در چندين شهر بزرگ در ليبی به اجرا در آمده است.

اگرچه آمار دقيقی از ميزان خشونت‌های خانگی و تجاوزات عليه زنان در ليبی منتشر نمی‌شود اما اين مشكل يكی از بيماری‌های مزمن جامعه ليبی است.

ناديه الفلاح، مدير طرح نور اعلام كرد: سازمان صدای زنان ليبی، يكی از ان‌جی‌اوهايی كه در جريان انقلاب 2011 در ليبی تأسيس شد و توانست پس از انجام تحقيقاتی سرانجام گزارشی واقعی از افزايش خشونت‌های جنسی عليه بانوان در ليبی منتشر كند.

سازمان صدای زنان ليبی همچنين همايشی با نام «يك صدا در سال 2013: تا افق‌های جديد» برگزار كرد كه در آن مقامات بلندپايه دولتی، سفيران بين‌المللی و بانوانی از سراسر ليبی حضور داشتند تا نتايج اين تحقيقات را با هدف كاهش خشونت‌های جنسی و خانگی به صورت يك طرح عملياتی درآورند.

طرح نور، يكی از طرح‌های به تصويب رسيده در اين همايش است كه با هدف بازسازی نقش بانوان و تبيين مفهوم خشونت خانگی عليه بانوان، ضمن استفاده از زبان دين و با تمركز بر آيات قرآن كريم و احاديث، به ارتقا امنيت بانوان می‌پردازد.

بنابر گزارش‌ها، آنچه بيش از همه بانوان ليبيايی را آزار می‌دهد تبعيض عليه بانوان در نتيجه تفسير غلط و تعبير نادرست آموزه‌های اسلام است. تفسير غلط آموزه‌های اسلامی فرهنگ كشور ليبی را تحت تأثير قرار داده به گونه‌ای كه بدرفتاری با بانوان از بخشی از فرهنگ ليبی شده است.

پروژه نور يك كمپين آموزشی و اطلاع‌رسانی است كه در حال حاضر در مرحله مقدماتی است و در اين مرحله با تمركز بر رسانه‌ها و برگزاری سمينارها تلاش می‌كند مشكلات امنيتی بانوان را برای عموم جامعه تشريح كند. در اين طرح سعی خواهد شد تا چهارچوبی ترسيم شود كه در قالب آن عموم جامعه شروع به مقابله با خشونت خانگی و جنسی عليه بانوان كنند.

ناديه الفلاح گفت: دليل اينكه طرح نور در همين مرحله ابتدايی با استقبال مواجه شده است اين است كه ما سعی می‌كنيم مشكلات بانوان را با معرفی رفتار صحيح با زن از ديدگاه اسلام حل كنيم.

من يك دختر چادري ام


من يك دختر چادري ام
وبلاگ نوشته است:

شاد و پرنشاط ، سرزنده و پرکار قرآن و نهج البلاغه اگر میخوانم ، رمان و حافظ هم میخوانـــــــــــــــــــــم عاشق پهلوانی های حضرت حیدر اگر هستــــم ،یک عالمه شعر حماسی از شاهنامه هم حفظم!! پای سجاده ام گریه اگر میکنم ، خنده هایم بین دوستانم هم تماشایی است ! من یک عالمه دوست و رفیق دارم
 
تابستان ها اگر اردوی جهــــــــــــــادی میرویم ،
اردوهای تفریحی ام نیز هر هفته پا برجاست ..
 
ما اگر سخنرانی میرویم ، پارک رفتنمان هم سرجایش است ..
مسجد اگر پاتوق ماست ، باغ و بوستان پاتوق بعدی ماست ..
 
برای نماز صبح قرار مسجد اگر میگذاریـــــــــــــــــــــم ،
هنوز خورشید نزده از مسجد تا خانه پیاده قدم میزنیم !!!
 
دعای عهدمان را اگر میخوانیم ،
همانجا سفره باز میکنیم
و با خنده و شادی صبحانه مان میشود غذا با طعم دعا !
 
ما اگر چادر سر میکنیم ، نقاش هم هستیم ،
خطمان هم خوب است ،
حرفهای دخترانه مان سرجایش ،
شوخی های دوستانه مان را هم میکنیم ،
نمایشگاه و تئاتر هم میرویم ،
سینما هم اگر فیلم خوب داشت ..
کوه هم میرویم ،
عکس های یادگاری ،
فیلم های پر از خنده و شادی ..
 
کی گفته ما چادری ها " .... "
 
من قشنگ تر از دنیای خودمان سراغ ندارم !
دنیای من و این رفیقان با خدایم ،
همین هایی که دنبال زندگیشان در کوچه و خیابان نمیگردند ،
همین هایی که وقتی دلت را میشکنند تا حلالیت ازت نگیرند ول کن نیستند ،
همین هایی که حیاشان را نفروختند ..
خوشبخت ندیده ، هرکس ما را ندیده ...

لباس ملی در مراسم تحلیف روحانی